Красивая и благозвучная для многих максима, с которой начинается современная “справедливая” цивилизация: все люди рождены равными, должна быть отвергнута нами, как губительная для человечества.

Французская революция провозгласила начало эры гражданской справедливости, основанной на том, что “все люди рождаются и остаются свободными и равными в правах”.

Жизнь требует возврата к истинной справедливости, которая зиждется на признании факта, что все люди по рождению разделены на тех, кто движет род человеческий вперед и тех, кто обеспечивает это движение.

Чтобы спастись, человечеству нужно восстановить чистоту “голубой” крови и возвести на должное место аристократию духа.

Я говорю, что подлинно расовое деление основано не на наследственных морфологических и физиологических признаках, а на генетически предопределенной роли в эволюции человечества как вида.

Раса - генетически определенная совокупность людей (часть эволюционного механизма), обладающих комплексом психофизиологических свойств, предопределяющих их место (роль) в эволюции человечества.

Выделяются три ведущие роли в эволюционном процессе, которые может играть индивид как представитель определенной расы:

1. Развитие вида и форм его самоорганизации.
2. Простое воспроизводство человека как вида и его общественной организации.
3. Стимулирование защитных свойств видового биологического и социального организма.

То, что имманентного неравенства и превосходства стара как мир, отнюдь не значит, что она изжила себя - это лишь подтверждает ее реальность. Однако только сейчас человечество смогло приблизиться к пониманию сущности ролевые рас, того, что лежит в основе непреодолимого сущностного неравенства людей.

Это расовое деление проходит через все физиолого-морфологические обособленные совокупности и является частью эволюционного механизма. Оно с одной стороны делает бессмысленными все эгалитарные тенденции во имя абстрактной справедливости, а с другой реально объясняет строение механизма, обеспечивающего эволюцию вида “человек общественный”.

Человечество делится на три расы:

• Творцы
• Народ
• Социофаги

С точки зрения эволюционного процесса эти расы равнонеобходимы, но не равноценны.

В чем высший смысл высшая мудрость этого деления?

Оно обеспечивает выживаемость и эволюцию человека как вида, разделяя основные функции в этом процессе:

• функция развития
• функция простого воспроизводства
• функция стимулирования защитных механизмов. Социальный иммунитет, как невосприимчивость по отношению к возбудителям социальных болезней.

Свойства (признаки) рас

• Наследственны (но в силу межрасового скрещивания, наследственность эта запутана и неочевидно проявляема).
• Признаки типологии выявляемы и являются ведущими в психофизиологических характеристиках, не ограничивая их собой^*.

Именно творцы и есть та сила, та аристократия духа по происхождению, которая ведет человечество вперед, которая подобно трансцендентному творческому началу Бытия, творит “вторую” природу.

Мы читаем в Библии: "И сотворил Бог человека, сотворил по образу и подобию своему". Но что означает "по образу и подобию Божьему"? В обыденном религиозном сознании эта фраза зачастую понимается порой буквально - как воспроизводство обличия Бога. Теологическое объяснение этого акта намного глубже, но и оно не раскрывает истинного смысла человекотворения.

Читаем у протоиерея Валентина Свенцицкого: "Человек - это, действительно персть, то же, что и весь вещественный мир, живущий по законам причинности. Это то в нем, что было создано, когда уже была создана земля. Но Господь взял эту персть, эту материальную основу и вдунул в нее дыхание жизни, то есть дал ей свой божественный дух и, прежде всего, свое Божественное начало свободы. И явился человек - образ и подобие Божие". И далее: "Он озарил эту персть человеческим сознанием. И это сознание дало человеку возможность видеть Бога". [Протоиерей Валентин Свенцицкий. Диалоги. М. Православный Свято-Тихоновский Богословский институт 1995 стр.44]

Но зачем дана нам эта свобода, зачем Бог озарил нас сознанием? Неужели для того, чтобы просто воспроизвести себя в ином образе? Неужели для того, чтобы иметь возможность лицезреть самого себя? Мы сможем это постичь, лишь когда поймем, что акт человекотворения воспроизводит, прежде всего, сущностное подобие Творца, его потенцию.

Независимо от того, трактуете ли вы это начало теологически или естественно-природно, как присущее материи свойство к синтезу, образованию связей между ее элементарными составляющими.

Быть подобным Богу (Трансцендентности) - значит, прежде всего, быть творцом, значит обладать творческим началом, способностью объективировать (материализовать) идеальные образы.

"Бог ждет от человека творческого акта как ответа человека на творческий акт Бога. Творчество есть продолжение миротворения" [Бердяев Н. Самопознание. М. "Книга" 1991 стр. 209,214]

При этом в понятие творчество вкладывается самый широкий смысл, включающий в себя не только такие вершины, как "Джоконда" или теория относительности, но и любое созидательное, очищающее, облагораживающее и гармонизирующее мир деяние, хотя бы даже выполненная с душой работа дворника.

Народ ( populus)

Черная, но крепкая кость, воплощение силы рода. Те, чье призвание - нести на себе тяжкий крест повседневности и заботы о поддержании рода человеческого.

Воплощение животного начала в человеке с печатью темной силы. Те, благодаря которым мы отделяем Зло от Добра, кто несет разрушение, смерть, насилие и не дает уснуть в нас Чести, Достоинству, готовности и способности защищать род свой.

Сказано нам: каждому - свое.

Но так есть не только по грехам человека, а и грех в силе, что не дано каждому свое было на Земле нашей.

Творцам - признание земными Богами.

Народу - благоденствие по трудам своим.

Социофагам – наше проклятие.

* Психологические черты рас (опыт характеристики)

Творцы: Новаторы, неуравновешенны, нестабильны, склонны к синтезу информации, целеустремленны, обладают импульсивной волей.
Народ (populus): Консервативны, развитое воспроизводящее и конкретное мышление, способны к накоплению и систематизации информации, но менее способны к ее синтезу, выведению новых закономерностей.
Социофаги: Агрессивны, прослеживается преобладание паразитической психологии.